Библейские отрывки рассказывают об Иисусе Христе, который совершал некоторые из своих величайших чудес в Галилейском море и вокруг него, включая древний город Вифсаида. Археологи, однако, спорят о том, где стоял этот древний город.
Библия описывает Вифсаиды как родной город апостолов Петра, Андрея и Филиппа, хотя мало говорится о точном месте. Вифсаида, однако, играет решающую роль в Новом Завете, поскольку она является местом многих чудес Иисуса. Евангелие от Марка, например, говорит о том, что Иисус исцелил слепого из Вифсаиды прикосновением рук.
В Марке 8 написано: «Взяв слепого за руку, вывел из деревни.»
«Когда он плюнул себе на глаза и положил на него руки, он спросил его, видит ли что-нибудь.
«Он поднял глаза и сказал: «Я вижу людей, потому что я вижу их, как ходящие деревья».
Говорят, что еще одно великое чудо произошло недалеко от Вифсаиды, когда Иисус накормил около 5000 человек в пустыне, умножив пять хлебов и две рыбы.
Вскоре после этого чуда в Евангелиях говорится об учениках Иисуса, которые гребли в Галилейское море, чтобы попасть под лютый ветер.
В Матфея 14 говорится: «Позже той ночью он был там сам, и лодка была уже на значительном расстоянии от земли, набитая волнами, потому что ветер был против него.
«Незадолго до рассвета Иисус вышел к ним, идя по озеру.»
«Когда ученики увидели, что Он идет по озеру, они ужасались».
Независимо от того, произошли ли эти чудеса, археологи отчаянно пытались обнаружить останки Вифсаиды.
К сожалению, все усилия были безрезультатными и вызвали интенсивные дебаты.
Римский писатель и естествоиспытатель Плиний Старший разместил Вифсаиду на восточном берегу Галилейского моря в современном северном Израиле.
Однако еврейско-римский историк Иосиф Флавий разместил город ближе к реке Иордан, протекающей с севера на юг между Галилейским и Мертвым морем.
Другие исторические источники свидетельствуют о том, что город неподалеку от римского рыбацкого поселка Капернаум, расположенного на северном берегу пресноводного озера.
Сегодня археологи указывают на два отдельных места как наиболее вероятное расположение Вифсаиды – археологические достопримечательности Эт-Телль и Эль-Арадж.
Эти два сайта, хотя и находятся на расстоянии всего 1,2 мили друг от друга, оказались ведущими кандидатами на Вифсаиду, но согласно отчету в Live Science нет абсолютного согласия относительно того, какой сайт займет корону.
Одна группа исследователей из Университета Небраски Омаха считает, что Эт-Телл является библейским местом и раскапывает руины более чем 3000-летнего поселения с 1987 года.
Но открытия, сделанные в Эль-Арадже, бросают тень сомнению на это место, и, по словам Джоди Магнесса, профессора кафедры религиоведения в Университете Северной Каролины Чапел-Хилл, есть «относительно скудные» доказательства процветания поселения. на et-Tell приблизительно во время служения Иисуса.
Поселение Эль-Арадж датируется по крайней мере первым веком нашей эры и содержит множество увлекательных открытий.
Но некоторые исследователи утверждают, что это место, вероятно, было погружено под воду примерно при жизни Иисуса, основываясь на географических подсказках.
Конечно, это отрицается другими экспертами, которые, кажется, уверены, что аргументация эль-Араджа «преобладающая».
Роберт Каргилл, археолог и профессор иудаизма и христианства в Университете Айовы, сказал Live Science: «Дела об эль-Арадже не просто убедительны; они убедительны и становятся все более убедительными с каждым сезоном раскопок».
Некоторые археологи предложили третью, радикальную теорию о местонахождении Вифсаиды – и Эт-Телль, и Эль-Арадж были частью одного города.
Дэвид Грейвс, археолог из Университета Глазго, считает, что основная часть города была найдена на современном месте Эт-Телл, в то время как городская гавань была расположена в Эль-Арадже.
Однако многие эксперты не считают это удовлетворительным объяснением.
Рами Арав, профессор религиоведения в Университете штата Небраска Омаха, считает, что это маловероятно, но признает, что люди Эт-Телля, возможно, мигрировали в Эль-Арадж после того, как город был разрушен землетрясением в четвертом веке нашей эры. .
Мордехай Авиам, директор Института археологии Галилея при Кинерет-колледже на Галилейском море, согласился, но сказал, что исторические записи свидетельствуют, что Вифсаида была повышена до статуса города в первом веке нашей эры, тогда как Эль-Арадж на этом этапе, вероятно, был большим поселением, чем et-телл.
Другая, четвертая, вероятность состоит в том, что Вифсаида была расположена на месте археологических раскопок Эль-Мессидия, хотя теория, кажется, менее популярна среди экспертов.
No comments:
Post a Comment