Ученые утверждают, что скелет, обнаруженный в Англии с гвоздем в ноге, является редким доказательством римского распятия.
Скелет был включен в недавний отчет в журнале British Archaeology, где подробно описываются находки из раскопок древнего римского поселения, найденного в Фенстантоне, графство Кембриджшир, датируемое концом первого или началом второго века нашей эры.
На одном из пяти обнаруженных кладбищ у скелета, который, как считают, был мужчиной примерно 25-35 лет к моменту его смерти, был вбит гвоздь в пятую.
«Это немного ошеломило нас», — сказал Insider Дэвид Ингэм, руководитель проекта в Albion Archaeology, руководивший раскопками. Группа не обнаружила гвоздь, пока не вернулась в лабораторию, промывая кости.
Ноги жертвы, скорее всего, «располагались с обеих сторон от вертикального столба креста, ноги скреплены горизонтальными гвоздями через пятки», — написали Ингем и Корин Дахиг, археолог из Кембриджского университета, в статье British Archaeology .
Проконсультировавшись со специалистом по человеческим костям и исключив несколько менее вероятных теорий, археологи пришли к выводу, что гвоздь был пробит через ногу жертвы во время древнего римского распятия, что делает его четвертым известным в мире подобной казнью – и лучше сохранившейся.
Хотя распятие считалось относительно распространенным в древних римских поселениях, археологические свидетельства об этом встречаются чрезвычайно редко.
Скелет в графстве Кембриджшир – это только второе документальное подтверждение распятия. Две из четырех ранее заявленных казней – одна в Италии, а другая в Египте – не были связаны с ними.
Согласно отчету British Archaeology, скелет, найденный в Иерусалиме в 1968 году, имел схожий гвоздь в пятке, что натолкнуло ученых на мысль, что оба были расположены одинаково во время распятия. В недавнем открытии в Кембриджшире гвоздь остался в стопе скелета, поскольку он изогнут и закрепился в кости.
"Все знают о распятии через христианство", - сказал Ингем. «Люди не обязательно отдают себе отчет, что римляне распяли людей разными способами. Следовательно, это не просто классическое изображение: на кресте, разведенные руки, ноги вместе».
А люди могли быть привязаны к кресту, а не прибиты вообще, объяснил Ингем.
Ученые не нашли гвоздь в стопе распятого скелета, пока не вернулись в лабораторию.
Когда использовались гвозди, их обычно удаляли из тела, чтобы их можно использовать повторно. Прибивка ног к кресту не обязательно была сделана для того, чтобы прикрепить тело к конструкции. Зато это могло обездвижен людей, которых распяли, и не дало им использовать ноги, чтобы облегчить положение, в котором они находились.
«Это было относительно распространенным явлением, но оно все еще было зарезервировано для самых серьезных преступлений. Преступления, угрожающие государству, в частности мятеж, колдовство и т.д.», — сказал Ингем, добавив: «Это люди, серьезно впавшие в немилость с государством, до такой степени, что они были распяты».
Семья и друзья, возможно, боялись быть связанными с персоной нон грата в местном обществе, даже мертвой, и не смогли устроить должное захоронение. Оставленный над землей разложение уничтожило бы доказательства казни, объяснил Ингем.
Кембриджширский скелет дополняет свидетельства исторических текстов о римском распятии, а также намекает на политическую ситуацию в то время казни жертвы.
"Это показывает, что римское право все еще применялось даже в самых отдаленных провинциях империи", - сказал Ингем. «Крайнее мероприятие империи – в Британии – было довольно озабоченным местом в то время, когда этот человек жил, в третьем и четвертом веках. Там было много политических потрясений».
No comments:
Post a Comment