Климат и география развивают духовные связи между гигантскими деревьями и людьми

 Гигантские деревья являются крупнейшими и самыми долгоживущими организмами на Земле и играют важную экологическую роль в мире природы. Более того, человеческие общества признают относительно большие деревья и отводят им важную социокультурную роль. Гигантские деревья, получившие уникальную индивидуальность, часто называются местными жителями, могут вызывать чувство трепета и становиться объектами веры.

Дерево называется Кусу Хонго Юмичо (Хонго Юмичо но Кусу по-японски), и, по оценкам, ему более 600 лет. (Фото: phys.org)

Таким образом, гигантские деревья имеют духовную связь с местными жителями и способствуют их социальной сплоченности; поэтому привязанность к гигантским деревьям и отождествление с ними способствуют духовному благополучию людей. Другими словами, гигантские деревья предоставляют различные духовные экосистемные услуги, которые приносят пользу духовному благополучию человеческого общества. Однако развитие духовных связей между гигантскими деревьями и людьми пока не выявилось.

Известно, что география и климат влияют на возраст, размер и другие свойства деревьев. Описание закономерностей и выявление фоновых процессов — основная тема макроэкологии, которая фокусируется на крупных пространственных и временных экологических закономерностях. Предыдущие исследования показали, что деревьям с необычными свойствами (например, большим размером и возрастом) обычно присваиваются уникальные имена и они считаются священными.

Другие исследования показали, что религия связана с климатическим и географическим контекстом. Следовательно, на размер и распределение деревьев, а также на предоставление духовных экосистемных услуг могут влиять макроэкологические процессы (например, география и климат). Для раскрытия этих неизвестных процессов можно использовать соответствующую методологию, которая может одновременно рассматривать несколько гипотез.

Макроэкологическое исследование, проведенное Рёсуке Накадаем (Национальный институт экологических исследований, Япония), использовало моделирование структурными уравнениями (SEM) с 38 994 записями гигантских деревьев 237 видов по всей Японии, чтобы показать, что климатические переменные, такие как годовые осадки и температура, а также географические переменные, такие как широта и высота, могут влиять как на вероятность стать объектом веры, так и на получение уникального имени для гигантских деревьев прямо или косвенно через свойства дерева (например, размер и возраст).

Например, окружность ствола и возраст дерева были двумя наиболее влиятельными переменными, влияющими на вероятность того, что дерево станет объектом веры и получит уникальное имя. Окружность и возраст ствола дерева также сильно коррелировали с климатическими факторами. Самая интересная взаимосвязь заключалась в том, что вероятность того, что дерево станет объектом веры и получит уникальное имя, имела тенденцию увеличиваться с уменьшением годового количества осадков.

Поклонение гигантским деревьям в Японии частично связано с «молитвой о дожде» (雨乞い; «Амагои» по-японски), а у некоторых деревьев даже есть соответствующие имена. Таким образом, результаты кусочного SEM полностью согласуются с предыдущими эмпирическими результатами. Выращивание риса было основой традиционного японского общества, и изобилие или неурожай риса вызывал серьезную озабоченность, напрямую связанную с жизнью и смертью. Среди различных климатических факторов засуха была самым сильным фактором разрушительного снижения урожайности риса.

Это исследование гигантских деревьев на Японском архипелаге является первым, которое ясно демонстрирует взаимосвязь между духовными экосистемными услугами и лежащими в их основе макроэкологическими процессами, которые ранее было трудно измерить количественно. Эти результаты служат отправной точкой для дальнейшего выяснения духовной связи между людьми и биоразнообразием, а также движущих процессов, лежащих в основе этой связи.

Это исследование предполагает потенциальное влияние изменения климата на духовные связи между гигантскими деревьями и людьми. Предотвращение утраты таких духовных экосистемных услуг, роль и значение которых для человеческого общества остаются неясными, требует дальнейших исследований.

Источник