Че Гевара

 Эрнесто «Че» Гевара де ла Серна, противоречивый марксистский революционер и лидер партизан, был центральной фигурой кубинской революции, заместителем Фиделя Кастро.

Под влиянием своих путешествий в молодости по Латинской Америке, где он стал свидетелем бедности и несправедливости, Гевара разработал политическую идеологию, основанную на коммунизме, антикапитализме и антиимпериализме. Он считал, что вооруженная революция была ответом на свержение репрессивных режимов, и после его казни в 1967 году он стал иконой 20-го века, которую одни считали революционным мятежником, а другие - безжалостным тираном.

Дневники молодости и мотоциклистов

Гевара родился в Росарио, Аргентина, 14 июня 1928 года. Он был старшим из пяти детей в благородной семье среднего класса. Его либеральные родители, особенно его мать Селия, были политическими активистами. Астма Гевары вынудила семью переехать недалеко от Кордовы, когда он был мальчиком, где более сухой климат уменьшил его приступы. И пока он занимался спортом, он также стал ненасытным читателем. Подростком он начал культивировать политическую идеологию и присоединился к недоброжелателям аргентинского диктатора Хуана Перона.

Вы знали? Че Гевара снялся в ряде фильмов, в том числе в «Дневниках мотоциклистов», частично основанных на собственном рассказе Че о его девятимесячном путешествии по Южной Америке в 1951–1952 годах, опыте, сформировавшем его левые убеждения.

В 1948 году Гевара поступил в Университет Буэнос-Айреса, чтобы изучать медицину, но ушел, чтобы отправиться в путешествие, известное как его «мотодневники». Во-первых, путешествие в одиночку по северной Аргентине в 1950 году на импровизированном мотоцикле, который состоял из небольшого двигателя, прикрепленного к велосипеду, а в 1951-1952 годах - восьмимесячное путешествие протяженностью 8000 миль через большую часть Южной Америки и на север в Майами. . Вместе с другом Альберто Гранадо Гевара стал свидетелем крайней бедности и несправедливости. Поездка разожгла его растущий интерес к коммунизму и ненависть к капитализму, и он начал верить, что решение проблемы может быть достигнуто только путем насильственной революции. Его мотоциклетные дневники, написанные во время поездки, будут опубликованы в 1993 году.

«Я буду на стороне народа, — писал он в своих дневниках, — … я выйду на баррикады и в окопы, крича как бесноватый, запачкаю свое оружие кровью и, обезумев от ярости, буду резать горло любому побежденному врагу, с которым я столкнусь».

Гевара вернулся в школу и получил диплом врача в 1953 году. Вскоре он снова путешествовал по Латинской Америке и, в конце концов, в Гватемалу, где присоединился к безуспешной вооруженной операции по защите поддерживаемого ЦРУ свержения президента левого реформатора Хакобо Арбенса. Этот опыт укрепил его приверженность марксизму, а также его презрение к Соединенным Штатам.

Кубинская революция и Фидель Кастро

После конфликта Гевара бежал в Мехико, где женился на Хильде Гаэде, а в 1955 году познакомился с лидерами повстанцев Фиделем и Раулем Кастро, которые планировали собственную вооруженную революцию, чтобы свергнуть правительство кубинского диктатора Фульхенсио Батисты.

Гевара сказал, что его первая беседа с Кастро была сосредоточена на мировой политике, согласно «Компанеро: жизнь и смерть Че Гевары» Хорхе Г. Кастандеды. «Через несколько часов — на рассвете — я уже отправился в будущую экспедицию, — сказал Гевара. «На самом деле, после опыта, который я получил, пройдя всю Латинскую Америку и последний штрих в Гватемале, было нетрудно уговорить меня присоединиться к любой революции против тирана, но Фидель произвел на меня впечатление необыкновенного человека. … Я разделял его оптимизм. Предстояло многое сделать, за что побороться, запланировать. Нам пришлось перестать плакать и начать драться».

Динамика между Кастро и Геварой была интенсивной.

«Один был импульсивен, другой задумчив; один эмоциональный и оптимистичный, другой холодный и скептический», — пишет Кастандеда. «Один был прикреплен только к Кубе; другой, связанный с рамками социальных и экономических концепций. Без Эрнесто Гевары Фидель Кастро, возможно, никогда не стал бы коммунистом. Без Фиделя Кастро Эрнесто Гевара, возможно, никогда не был бы чем-то большим, чем теоретиком-марксистом, интеллектуалом-идеалистом».

Гевара, участвовавший в «Движении 26 июля» Кастро, был одним из небольшой группы, в которую входили братья Кастро, пережившие первое неудачное нападение на армию Батисты в 1956 году, и его храбрость и лидерские качества побудили Кастро сделать его своим команданте. 1 января 1959 года повстанцы свергли правительство и захватили Кубу.

Гевара стал гражданином Кубы, развелся со своей первой женой и женился на кубинке Алейде Марч. А под командованием Кастро Гевара служил палачом в тюрьме Ла-Кабана, наблюдая за исполнением приказов о смерти 500 человек, которые, по некоторым оценкам, считались шпионами или дезертирами.

Он также был назначен президентом Национального банка Кубы, а затем главой Министерства промышленности, которое включало в себя поездки по всему миру в качестве посла Кубы. Однако его стремление к союзу Кубы с Советским Союзом (который был нарушен после кубинского ракетного кризиса 1962 года) привело к торговым санкциям со стороны Соединенных Штатов, неустойчивой экономике и конфликту с его коллегами-лидерами.

К 1965 году Кастро объявил, что Гевара написал лидеру прощальное письмо, отказавшись от своего гражданства и оставив Кубу бороться с империализмом в других развивающихся странах.

Учебные силы в Африке и Боливии

Гевара направился в Африканское Конго в 1965 году, чтобы поддержать и обучить конголезских повстанцев Лорана Дезире Кабилы. Попытка освобождения с треском провалилась, и вскоре Гевара тайно вернулся на Кубу, прежде чем Кастро посоветовал ему отправиться в Боливию, где он присоединился к повстанцам-партизанам в попытке свергнуть Рене Баррьентоса. Отсутствие местной поддержки, прибытие ЦРУ и розыск под руководством обученных американцами боливийских рейнджеров быстро положили конец миссии.

Исполнение и наследие

8 октября 1967 года боливийские рейнджеры захватили Гевару, а 9 октября по приказу военного командования он был казнен в Ла-Игере. Согласно The New York Times, при казни Че присутствовал офицер ЦРУ, хотя позже оперативник сказал, что ЦРУ хотело, чтобы он был жив.

Фотографии убитого Гевары были обнародованы, а его руки были отрублены и доставлены на Кубу, чтобы доказать его смерть. Однако место захоронения Гевары держалось в секрете до 1997 года, когда его останки были опознаны и возвращены на Кубу. Его перезахоронили в мавзолее в Санта-Кларе.

Гевара считается одной из самых противоречивых икон 20-го века. Романтизированный многими как мученик и герой, его лицо продолжает появляться на кубинских деньгах, а его жизнь была предметом фильмов, книг и документальных фильмов (его собственная работа «Партизанская война» была опубликована в 1960 году; а его «Дневники мотоциклиста» «Африканская мечта» и «Боливийский дневник» были опубликованы уже после его смерти). Теперь известное изображение Гевары в звездном берете стало культовым символом восстания, нарисованным на футболках, плакатах и многом другом. Но другие считают его сторонником коммунистов, безжалостным тираном, виновным в нарушениях прав человека, который по праву заслужил прозвище «мясник из Ла Кабана».

Через пятьдесят лет после смерти Гевары Кастандеда написал в «Нью-Йорк Таймс», что, как это ни парадоксально, бунтарь стал «символом исторических изменений, с которыми он не отождествлял себя, за которые он не боролся и которые достигли совершеннолетия только после его смерти. Гораздо больше его помнят за знаменательные события, которые произошли менее чем через год после его гибели, когда в 1968 году сотни тысяч молодых людей вышли на улицы в десятках столиц и университетов по всему миру и изменили образ жизни самих себя, своих детей. и сегодня живут их внуки».

Источник