Историческое использование пестицидов для защиты коллекций означает, что объекты загрязнены не только колониальным наследием.
День, когда Санти Хиторанги коснется человеческих останков своих предков, должен был отметить начало конца их 140-летнего периода вынужденного изгнания.
Представитель ООН на полинезийской территории, известной многим европейцам как остров Пасхи, провел последние четыре года в Лейпциге, восточная Германия, готовя репатриацию 28 членов кланов Хуки и Хиторанги из нации Рапа-Нуи, чьи Иви тупуна (скелетные останки) немецкой экспедицией канонерской лодки в 1882 году и попали в коллекции земель Саксонии и Берлина.
Лейпцигский музей этнологии Грасси, одно из нескольких немецких учреждений, принимающих меры по возвращению незаконно приобретенных предметов из своих коллекций, установил комнату, специально предназначенную для репатриации, куда Хиторанги и его коллеги Эвелин Хуки и Даниэль Фабиан должны были торжественно перенести останки своих предков. артефактов в царство умерших людей.
Процесс, обычно описываемый как «регуманизация», требует заделки костей и черепов в ткань из бумажных волокон шелковицы – и, что важно, человеческого прикосновения. "Физический контакт - единственный способ очеловечить останки наших предков", - сказал Хиторанги. "Только так они могут забыть боль".
За четыре дня до церемонии, 29 сентября, музей связался, чтобы предоставить Хиторанги и его коллеге маску для лица, хирургический халат, нитриловые перчатки и предупреждение: останки его предков, вероятно, ядовиты.
Поскольку движение за реституцию предметов из этнологических коллекций набирает обороты в Европе и Северной Америке, музеи просыпаются перед нравственной дилеммой. Широкое историческое использование пестицидов означает, что объекты в их складских помещениях не только токсичны с точки зрения их проблемного колониального наследия, но и с точки зрения загрязнения очень опасными веществами.
Ученые предупреждают, что идея о том, что эти музейные объекты можно снова использовать в церемониях и ритуальных представлениях, может оказаться иллюзорной, поскольку они представляют риск для здоровья тех, кто с ними работает. Завершается ли реституция передачей права собственности, или обязанность заботы распространяется на данный момент?
В «Контроле с вредителями в музеях», знаковом исследовании, опубликованном прошлой весной, берлинская исследовательница Хелен Телло описывает способ, которым бурная немецкая химическая промышленность конца 19-го и начала 20-го века агрессивно продавала продукцию музеям, пытавшимся защитить свои коллекции. инвазий. вредителей, таких как древесные жуки, платья или толстолобик.
"В то время у многих из этих музеев не хватало персонала и были полностью перегружены задачей обращения с объектами, накопленными в колониальную эпоху", - сказал Телло, бывший консерватор Берлинского этнологического музея.
Органические материалы, такие как дерево, кожа, мех и перья, обильно опрыскивались химикатами, которые позже оказались очень опасными. В исследовательской лаборатории Ратгена, исследовательском институте при государственных музеях Берлина, анализ городских коллекций за последние годы выявил следы тяжелых металлов, в частности мышьяка, свинца и ртути, а также хлорсодержащих соединений, таких как пентахлорфенол (PCP). , что может оказать вредное влияние на печень, почки, кровь, легкие и нервную систему.
«В наших коллекциях мы часто сталкиваемся с объектами с мятущимся уровнем загрязнения биоцидами», — сказал Стефан Саймон, директор лаборатории. Установлено, что некоторые используемые инсектициды, например дихлордифенилтрихлорэтан (ДДТ) могут вызвать рак.
В некоторых случаях использование пестицидов было тщательно документировано. Хранилище серого металла в Этнологическом музее обозначено предупредительным знаком: Schwarzobjekte или «черные предметы». Внутри две деревянные маски, которые датируются серединой 15-го века и были сделаны Коги, коренной группой из гор Сьерра-Невада-де-Санта-Марта на севере Колумбии.
Маски, которые когда-то носили во время религиозных церемоний, были куплены в 1915 году немецким этнологом Конрадом Теодором Пройсом у сына умершего священника Коги – покупка, которая, по словам музея, никогда не предстояла. "Совершенно очевидно, что эти маски попали в Берлин незаконно", - сказала куратор Берлинского государственного музея Мануэла Фишер.
В сентябре прошлого года Фонд культурного наследия Пруссии, присматривающий за музеями города, объявил, что начал переговоры с Колумбией и общиной Коги о возвращении масок на родину. Представитель посольства Колумбии в Берлине подтвердил, что подал официальный запрос на репатриацию.
Но прямой контакт кожи с этими масками для лица потенциально во время церемонии с физическими нагрузками будет связан со значительным риском для здоровья. В 1940-х и 50-х годах, как показывают записи, контейнер, содержащий две маски, не раз опрыскивался 1,4-дихлорбензолом, дезинфицирующим средством, которое может вызвать проблемы с дыханием и, как подозревают, вызывает рак.
Поскольку сохраненные записи об обработке пестицидами в немецких музеях часто полны пробелов, научная основа для оценки риска для здоровья, который они составляют, может быть шаткой, если не будет определен химическим анализом.
В некоторых случаях страхи оказались безосновательными. Кураторы берлинского Форума Гумбольдта, нового музея, первоначально планировали выставить подходящую для подъема реконструкцию традиционной парусной лодки Тонга из этнологической коллекции города 1960-х годов. Вместо этого они приняли дорогое решение поручить челностроителям Фиджи построить другую копию. Опасения по поводу пестицидов, которые использовались на старой лодке, по словам музея, были одним из факторов, которые привели к такому решению. Правильный анализ с тех пор обнаружил, что загрязнение лодки «ниже ныне действующих порогов».
Перекрестное загрязнение через частицы пыли означает, что даже неопрыскиваемые объекты могли со временем загрязниться. Телло считает, что две трети из 500 000 предметов в этнологической коллекции Берлина заражены. Другие музеи настроены еще пессимистичнее. «Мы предполагаем, что пострадали все наши объекты», – сказал спикер Гамбургского музея Ротенбаума – культур и искусств мира.
Хотя объекты, подлежащие реституции, обычно очищаются перед передачей, ученым предстоит разработать метод полного извлечения потенциальных токсинов.
"Я не знаю ни одной научной процедуры, которая превратила бы зараженный объект в безвредный", - сказал Саймон. «Среди музеев и политиков все еще существует большая наивность по поводу того, на что способны наука и технологии в этом отношении. Даже после «успешной» процедуры обеззараживания при обращении с этими объектами необходимо соблюдать правила безопасности».
Чтобы убедиться, что эти правила безопасности должным образом освещены, музеи должны возвращать не только свои объекты, но и токсикологический эквивалент этикетки для стирки и протокол безопасности, сказал Телло. «Большинство музеев теперь имеют строгие указания относительно того, какое защитное снаряжение должны носить кураторы и консерваторы в архивах, но не относительно того, как обращаться с этими объектами вне музея».
Однако слишком жесткий набор пользовательских инструкций рискует противоречить духу реституции. «Сообщества должны решать, что они будут делать с возвращенными объектами», — сказала Леонтин Мейер-ван Мэнш, директор музея Грасси. «Если они говорят: мы отдаем себе отчет в рисках, но все равно хотим прикоснуться к этим объектам, то мы должны это уважать».
«Реституция – это сложный процесс», – добавил Мейер-ван Мэнш. «Мы хотим вернуть эти объекты, поэтому мы не можем просто сказать, что это все токсично, поэтому мы собираемся закрыть дверь. Единственный способ – быть максимально прозрачным».
Несмотря на то, что в последнюю минуту их сообщили о риске заражения, Хиторанги и его коллеги сказали, что смогли провести ритуал, как хотели. Как так называемая команда Repat.A-Take, они пытаются собрать краудфинансирование последнего этапа путешествия в Рапа-Нуи.
По их словам, их предки будут путешествовать не как музейные экспонаты, а как останки людей.
No comments:
Post a Comment