На протяжении десятилетий ошибочное представление о том, что племя Мувекма Олоне в районе залива Сан-Франциско «вымерло», не позволяло его живым членам получить федеральное признание.
Однако вскоре это может измениться, новый анализ ДНК показывает сквозную генетическую связь между 2000-летними скелетами, найденными в Калифорнии, и современными людьми Мувекма Олоне.
Исследование, опубликованное в Proceedings of the National Academy of Sciences, бросает вызов более чем вековым заблуждениям о племени и долгой истории его народа.
«Исследование подтверждает давние связи мувекма олоне с этим районом, предоставляя доказательства, которые не согласуются с лингвистическими и археологическими реконструкциями, утверждающими, что олоне являются поздними мигрантами в регионе», — пишут авторы в статье.
Члены племени, ученые и общественность приветствуют эту работу как шанс исправить положение и, возможно, открыть возможности для племени восстановить федеральное признание, что позволяет племенам претендовать на получение федеральных фондов и грантов и быть признанными независимыми и государь. В начале 20 века племя было в федеральном списке признанных племен, но было исключено в 1927 году.
История племени отражает историю других коренных жителей Калифорнии. Прожив в этом районе более 10 000 лет, коренные жители были вынуждены подчиниться колонизации и христианской идеологической обработке - сначала испанцами, прибывшими в 1776 году, а затем, начиная с 19 века, поселенцами из растущих Соединенных Штатов.
В результате олоне и другие группы коренных жителей потеряли значительное количество людей из-за болезней и принудительного труда. По данным Библиотеки Конгресса, до контакта с европейцами на территории современной Калифорнии проживало не менее 300 000 коренных жителей, говорящих на 135 различных диалектах. К 1848 году это число сократилось вдвое. Всего 25 лет спустя, в 1873 году, осталось всего 30 000 человек. Сейчас, как сообщает USA Today, в племени Мувекма Олоне всего 500 членов.
Люди олоне когда-то жили примерно на 4,3 миллиона акров в районе залива. Но халатность федерального правительства и оценка, сделанная антропологом А.Л. Кребером в 1925 году, что коренные калифорнийцы «вымерли для всех практических целей», заставили федеральное правительство сначала лишить мувекма олоне их земли, а затем отказать им в федеральном признании, пишет Лес В. Филд, культурный антрополог, который сотрудничает с Muwekma Ohlone в Wicazo Sa Review.
По словам Сабрины Имблер из New York Times, несмотря на то, что Крёбер отказался от своего ошибочного заявления в 1950-х годах, необратимый ущерб от его диагноза означал, что почти не вымершие члены племени Мувекма Олоне так и не получили федерального признания.
Новое исследование может изменить это. Он возник после выбора в 2014 году места для учебного заведения Комиссии по коммунальным предприятиям Сан-Франциско. В этом районе, вероятно, находились человеческие останки, что вызвало политику Калифорнии, которая требует, чтобы разработчики связывались с наиболее вероятными потомками людей, похороненных на стоянках коренных американцев, прежде чем копать или строить. Когда официальные лица связались с племенем Мувекма Олоне, его члены запросили исследование двух поселений - Сии Тупентак (место круглого дома у воды) и Румми Та Куччувиш Типректак (место ручья в лагуне).
Исследованием руководили эксперты из Стэнфордского университета, Университета Иллинойса в Урбана-Шампейне, консалтинговой фирмы Far Western Anthropological Research Group и других учреждений.
Но члены племени Мувекма Олоне были вовлечены во все аспекты исследования, от «инициативы реализации проекта» до «выбора исследовательских вопросов, в археологических раскопках и древней геномике, включая места на их исторических землях, и в настоящее время». дневной геномный анализ с нынешними членами племени», — говорится в исследовании. Члены племени даже помогали эксгумировать тела.
Исследователи и члены племени одинаково прокомментировали уникальный характер сотрудничества.
«Когда вы студент, выполняющий работу, нечасто иметь такую прямую связь с людьми, которые являются «данными», с которыми вы работаете», — говорит ведущий автор Алисса Северсон, докторант Стэнфордского университета. на момент исследования, в заявлении. «У нас должен быть этот диалог, где мы могли бы обсудить, что мы делаем и что мы нашли, и как это связано с их историей. Мне очень повезло работать над этим проектом. Это было похоже на то, что мы должны делать».
Дженнифер А. Рафф, палеогенетик из Канзасского университета, не участвовавшая в исследовании, описывает работу как «захватывающую».
«Если другие племена заинтересованы в использовании генетики для изучения истории, их может воодушевить тот факт, что некоторые исследователи делают эту работу осторожно», — сказал Рафф Эндрю Карри из журнала Science.
Команда проанализировала ДНК 12 человек, похороненных между 300 и 1900 лет назад, а затем сравнила геномы с геномами различных коренных американцев. Они обнаружили «генетическую преемственность» между всеми 12 исследованными людьми и восемь современных членов племени Мувекма Олоне.
«Было удивительно обнаружить такой уровень преемственности, учитывая многочисленные разрушения, с которыми столкнулись люди олоне во время испанской оккупации, такие как насильственное переселение и смешение с другими племенами, насильственно перемещенными испанцами», — соавтор Ноа Розенберг, популяционный генетик из Стэнфорда. рассказывает New York Times.
Члены племени надеются, что новые доказательства давней связи племени Мувекма Олоне с землей и их предками побудят политиков наконец признать это племя. Согласно официальному веб-сайту племени, семьи мувекма олоне начали процесс повторной подачи заявления в начале 1980-х годов и официально обратились к правительству США с просьбой о признании в 1995 году. Несмотря на подачу иска против Бюро по делам индейцев, племя до сих пор не признано правительством США. .
Соавтор Алан Левенталь, племенной этноисторик и археолог, работающий с племенем Мувекма Олоне, говорит USA Today, что он надеется, что это новое исследование поможет преодолеть часть бюрократической волокиты, которая задерживает петицию племени.
«В частном порядке это еще больше укрепляет племя», — говорит он. «Теперь, когда политики читают, они замечают. А теперь мы поддержим восстановление племени».
No comments:
Post a Comment