Кодекс Гигас, также известный как Библия дьявола

 Кодекс Гигас, также известный как Библия дьявола, знаменит по трем причинам: это самая большая освещенная средневековая рукопись в мире, она настолько прекрасно и равномерно написана, что подвиг кажется бесчеловечным, и в нем есть большая полностраница портрет дьявола.

Написана иногда между 1204 и 1230 годами, книга 92 см в высоту, 50 см в ширину, 22 см толщиной и весит около 79 кг. Первоначально в ней содержалось 320 листьев веллума, сделанных из шкур 160 осликов (по две страницы на осла, шкурки занимали бы площадь 142,6 квадратных метра), хотя двенадцать листьев были сняты в неизвестную дату для неизвестного r эзон. Очень крупные библии с подсветкой были типичной особенностью монашеского производства книг, но даже в этой группе страница Кодекса Гигаса исключительна.

Рукопись написана с использованием королингской мизерки, популярного и очень разборчивого средневекового сценария. В нем много подробных иллюминаций, в основном украшенных букв и геометрических или растительных форм, за исключением белки, наложенной на вершине инициала, портрета Иосифа и печально известного карикатурного портрета дьявола. Есть также два изображения, изображающие небо и Землю, в комплекте с солнцем, луной и звездами, плюс планета из моря без суши.

Кодекс связан одним объемом, толстыми деревянными досками, покрытыми белой кожей, украшенными штампами, ни одной из которых не было видно в других местах. Обе доски имеют металлическую фурнитуру – в четырех углах и в центре – каждая мастерски украшена и содержала приподнятую кнопку, на которой должна была отдыхать книга. Сзади еще две металлические фурнитуры, с отверстием, которое, возможно, использовалось для прикования Кодекса к предмету мебели (как будто кто-то мог просто уйти с ним). При пожаре переплет был поврежден, а в 1819 году его перевязал ремесленник в Стокгольме, получивший 78 риксдалера за материалы и труд, с которыми, для сравнения, он мог купить двух коров.

Внутри нее мы можем прочитать всю латинскую Библию, Исидора Севильской энциклопедии Этимологии, Древности Иудеев Иосифа, Хроники Богемиии Праги, а также многочисленные труды, описывающие магические формулы, ритуалы экзорцизма и календарь Ар.

Документальный фильм National Geographic включал интервью со специалистами в области письменности и судебно-медицинского анализа, которые пришли к выводу, что он был написан одним писцом и что только для написания потребовалось бы минимум 5 лет фул-ти я, одномысленный труд, плюс еще 20 на украшения. Писцу пришлось бы управлять каждой страницей перед формированием букв, после чего 100 строк в день были бы разумной целью.

Что делает Кодекс еще более интригующим, так это характер письменности, поскольку в стиле нет признаков возраста, болезни, настроения и естественной эволюции. На самом деле, его длина, размер, детализация и совершенство настолько необыкновенны, что легенда о ее происхождении была записана в Средние века, гласящая, что она была написана монахом, нарушившим свои монашеские обеты и был приговорен к кошельку не живой. Чтобы избежать этого сурового пенальти, он пообещал создать книгу, в которой будут все знания человека, и чтобы она была готова за одну ночь. Когда он понял, что не сможет выполнить задание в одиночку, он попросил падшего ангела Люцифера помочь ему закончить его, в обмен на душу монахов. Дьявол принял сделку, а монах добавил свой портрет в благодарность за помощь.

Эта картина дьявола сама по себе интересна, так как на нем белая навеска с маленькими красными тиреми в форме запятой, которые интерпретируются как хвосты эрминовых меха, общий символ суверенитета. У него также есть развитый язык, изображение, используемое в Библии для обозначения нечестного человека. Может ли рисунок быть какой-то формой политического комментария?

Вот быстрая хронология насыщенной событиями жизни рукописи:

1204 по 1230 Кодекс, наверное, написан в Подлажице монастыре в Царстве Богемия, ныне часть Чехии

1295 - Подлажице обязует его соседнему монастырю Седлец, который продает его бенедиктинскому орденам Бчевненского монастыря.

1594 — Император Рудольф II берет Кодекс «в долг» и ставит его в своем замке в Праге.

1648 — Прага уволена шведской армией, а рукопись оказывается в библиотеке королевы Кристины внутри замка Тре Кронор.

1697 - Замок сгорает, 18000 книг плюс 5700 рукописей в итоге пламени. Библия дьявола выживает, потому что кто-то выбрасывает ее в окно, ранив прохожего, а переплет книги серьезно поврежден.

1768 - Рукопись установлена во недавно построенный Стокгольмский дворец.

1819 — Книга перевязана.

1878 - Кодекс перенесен ловко в новое здание библиотеки в парке Гумлегордена.

2007 год — рукопись отдана в аренду Праге, где ее показывают в национальной библиотеке.

2018 — Становится постоянным показателем внутри казначейской Королевской библиотеки в Стокгольме. Если нет возможности поехать в Стокгольм, можно посмотреть на сайте Библиотеки, где вся работа просматривается в оцифрованном виде.

Источник